Содержание

Введение. 3

1. Биография Франциска Скорина. 6

2. Личность Ф. Скорина в работах различных исследователей. 11

Заключение. 15

Список литературы.. 16

Введение

В 1950 г. по решению ЮНЕСКО отмечается 150-летие со дня рождения основателя белорусского и восточнославянского книгопечатания, просветителя-гуманиста Франциска Скорины. Мировая общественность отдает долгое создателю первой типографии на современной территории СССР, издания которого положили начало яркой жизни восточнославянской старопечатной книги. В Белоруссии старопечатная книга развивалась на протяжении трех столетий: с 1517 г., когда Скорина приступил к печатанию первой кириллической «Библии русской», и до конца ХVIII в., когда в силу ряда неблагоприятных исторических и социально-политических условий прекратили свое существование типографии того времени.

Огромное значение книги - одного из величайших средств человеческого прогресса, наиболее совершенного фактора науки и искусства - общепризнано. Как неоднократно отмечали исследователи, появление печатной книги на языке того или другого народа означает начало новой эпохи.

В ряде работ белорусских ученых (А.И. Нуравского, А.Ф. Коршунова, В.А. Чемерицкого и др.) показана роль, которую сыграла старопечатная книга в духовной жизни белорусов, в развитии письменности и просвещения, родного языка, национального самосознания, культурных связей между народами. Однако до сих пор она почти не изучена как памятник художественного творчества, являясь частью национального изобразительного искусства. В то время как в историографии русского и украинского искусствоведения на эту тему имеются специальные труды (Д.А. Ровинского, А.К. Некрасова, К.С. Большакова, А.А. Сидорова, А.Г. Запаско и др.), в Белоруссии аналогичных исследований до настоящего времени практически не существовало.

Между тем белорусская старопечатная книга - неотъемлемая часть восточнославянской письменности, культуры в целом - отличается богатством и самобытным внешним и внутренним художественным убранством. Возникшая на основе многовековых традиций иллюминованных рукописей, она дает немало примеров высокохудожественного творчества.

На нынешнем этапе развития общества интерес к памятникам минувшего, культурным богатствам, накопленным всеми нациями и народностями нашей страны, заметно возрос. Самобытные традиции ярко воплощены в художественном убранстве старопечатной книги ХVI-ХVIII вв., принадлежащей, несомненно, к ключевым памятникам культуры и искусства белорусского народа. Сегодня в республике работает большой отряд графиков, художников книги, однако о национальных истоках книжного искусства по существу ничего не известно. Приблизить к нашим дням неувядающее мастерство древней белорусской книги, познакомить с ее достижениями современников - такова одна из важнейших задач данной работы.

Хорошо известно, что появление печатной книги способствовало более тесному взаимодействию между собой народов, их культур. Есть нечто символическое в том, что замечательный, русский просветитель и типограф Иван Федоров почти два года занимался книгоиздательской деятельностью в Белоруссии; рядом с ним находился его знаменитый помощник белорус Петр Тимофеев Мстиславец. Подобных фактов творческого содружества русских, белорусских и украинских мастеров старопечатная книга знает немало (Симеон Полоцкий, Спиридон Соболь и др.).

Обращаясь к Скорине, мы находимся у истоков отечественного книгоиздания и неотделимого от него «типографского художества». Поэтому белорусские старопечатные издания могут предоставить новые ценные материалы для исследования генезиса художественного оформления восточнославянской печатной книги, тенденций развития книжной гравюры, ее художественных особенностей, иконографии, образов и т.д.

Фигура Скорины настолько загадочная, что большой интерес вызывает не только его жизнь, но и обстоятельства смерти. Вынужден покинуть Родину, последний покой он, вероятно, нашел в Праге. Однако ни точная дата смерти, ни место захоронения до сих пор не известен. Возможно, найти эти сведения помогут архивы Ватикана. Ученые, что владеют итальянским и латинским языками, могли бы обратиться туда и поискать новые сведения о Скорине.

Наследие, оставшееся первопечатником, сегодня находит воплощение в новых изданиях. На «круглом столе» были презентованы некоторые из них.

Изданная Скориной Библия в его переводе на старобелорусский язык - уникальное явление. Написанные им предисловия и послесловия запечатлели необычное для той эпохи развитое чувство авторского самосознания, патриотизма, дополненное несвойственным для древнего мира, но характерным для христианина чувством историзма, осознанием неповторимости каждого события жизни.

Восхищает и оформление книг Скорины. В первую белорусскую Библию издатель включил почти полсотни иллюстраций. Многочисленные заставки, иные декоративные элементы, гармонирующие с версткой страниц, шрифтом и титульными листами. В его пражских изданиях - множество орнаментальных украшений и около тысячи графических инициалов. Позже, в изданиях, выпускаемых на родине, он использовал таких инициалов более тысячи.

Объем работы 15 страниц.